中华文明，华夏璀璨。时熟温往圣之绝学以濯吾心，常铭怀长辈之叮咛而净吾灵。

吾侪之辈，皆当有进取抱负之心，加之以仁义忍让之襟，行恭谦之春秋礼法，尚学术之国邦逸儒，戒嗔戒怪，戒骄戒躁。

欲成拔萃之人才，当以拔萃之戒训以自律，欲为人上人，当亦以超异常人之品质。古训曰：“欲治兵者，必先选将。”故必随危言危行而习之以先，有则必贤，以正辞故有正行，以不枉之法故有不枉之作为，有则必有所崇所尚，择良师是也，尚学者，尚学术，则此可为良师也。

辉煌之往贤，著以绝世之言论，道吾夫之先路，兼济天下固可，独善其身亦可；不求闻达固可，封侯荫子亦可，事无对错，止以事而异，或亲或疏，或即或旁，终因无常之世事而循因往返，而般若繁理皆见于先贤之书间，故赖君子见机，达人知命，人非生而知之也。吾侪固不明，故以学术以明之；吾侪固无德，故以学者以德之。以贤人善论为佐，则何事以堪忧？

从善如流，以先天下之人以先之，以求吾之德才兼备也，然复需以皎皎之品行，谦谦之端容，心纳千佳，身亲懿德，有之则必为人以诚实，处事以踏实，此为修身正心之意，若失之则良师亦难为。为文者当板凳须坐十年冷，文章不写一字空，深知“文章千古事，得失寸心知”，故可成一代之风流；为仕者，当入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔，通达清正廉明，两袖清风，光明磊落，故可位极人臣；为热血方刚之青年者，当为天地立心，为生民力命，为往圣继绝学，为万世开太平。

故闻劳心者治人，劳力者治于人。学者及仕僚者皆归劳心者之列，其责甚大，故一失而前功尽弃，万气将息。一言之慎微，一行之劳笃。无数先辈之劳，几十春秋之功，则一朝丧。愈须以光明之德，良善之行，佳嘉之言以合。有之则必以“双实双崇”而为之：诚实为人，踏实做事；崇尚学术，崇敬学者。

闻人生之三求———立功，立言，立德。以义取之，以利还之；以怨来之，以德回之。无欲则刚，有容乃大，务实而为，行荣辱之德，立春秋之礼，晓之世故，通以人情，谦以问，儒以答。尽此为之必可为，必有大为。丹青之览略，书卷之同轴。

人生倏尔，止数十载，七十者稀，故修短随化，终期以尽，然则唯圣贤之佳言懿行不败于秋冬，亘立汗青。从之以学，必有大功，功在千秋。

故吾侪之青年，当树明明之大德，谙沧沧之大慧，心忧天下，且系苍生，有投国报国之志，戎狄杀敌之情，静以修身，俭以养德，以为平天下之需，天下为公，吾辈可为！